Как положено, недавние заметки о поездке в Египет пролежали какое-то время без движения, пока наконец у меня дошли руки придать им какую-то форму для возможной публикации. За это время в благодатном туристичечсокм месте произошли необратимые катастрофальные изменения.

Раздражение, вызревавшее в египетском коллективном бессознательном, выплеснулось наружу. Хотя, казалось бы, бессознательное, основой которой является тысячелетняя память, восходящая к эпохе фараонов, должно обладать определенной интертностью по отношению к любым воздействиям извне. Однако случилось неожиданное. Демонстранты вышли на улицы. И, честно говоря, это напоминает самые смутные времена древнейшей египетской истории.

По-видимому, время пришло. Вероятно, требуются радикальные политические и экономические перемены. Скорее всего, протестующие правы. Однако этот бурлящий массовый поток разрушителен по самой своей природе, как, впрочем, любая другая социальная катастрофа. И потому одни настойчиво требуют справедливости с плакатами в руках, а другие в это время мародерствуют и грабят. Третьи же добровольно защищают культуру от разграбления. И вся надежда только на них.

Что может сказать по этому поводу социальный психоаналитик? Только то, что говорил уже много раз - основание человеческого разума иррационально по самой своей сути. И потому оно безумно по определению. Это как лед и пламень. Вот лед сковал землю. Это - застывшие формы стоявшейся жизни и культурного благополучия - если хотите брежневский застой или что-то подобное. Но откуда не возмись, из недр земли появляется вулканическое пламя, раскаленная магма мифологических переживаний, апокалиптический пафос и утопические мечтания и . И - революция, перестройка, массовые грабежи, насилие, каннибализм и некрофилия.

Не будем же забывать об экзистенциальной хрупкости человеческого бытия. Нечто совсем недавно было именно таким - открытым и самодостаточным. И вот оно уже находится по ту сторону этой хрупкости. И возврата откуда уже нет.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика