Читая всякие публикации с психологическими советами, наткнулся на следующую цитату:

"Тридцать минут чтения в день снижают, например, риск развития Альцгеймера у здоровых пациентов старше сорока пяти лет почти на треть (эти данные подтверждены группой Инны Слатски (Университет Тель-Авива, Израиль)" (Из статьи Таты Олейник "Новое про чтение, или Почему читающие люди редко становятся алкоголиками и наркоманами").

Оказывается, психотерапия средствами литературы (культуры) может стать средством профилактики при развивающемся слабоумии. Поэтому всем не лениться и читать - не менее получаса в день.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Совсем недавно я услышал историю, достойную пера Х.Л.Борхеса. Моя дочь, будущий невропатолог, совсем недавно посетила Стамбул. Ее попутчицей оказалась девушка, напрочь лишенная обоняния. А поскольку бывшая столица Османской империи была пропитана многообразными запахами восточных специй, приправ, готовящихся блюд, то путешественница, способная ощущать запахи, была вынуждена постоянно их описывать своей спутнице. Ну чем не поэтический рассказ аргентинского прозаика, иллюстрирующий глубинно-духовную жажду человеческого естества, направленную на познание окружающего мира.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Иногда требуется чтиво, способное интеллектуально встряхнуть. Именно таким чтивом является книга Михаила Елизарова "Бураттини. Фашизм прошел" (М.: Астрель: АСТ, 2011). Она совершенно неполиткорректная и вполне может стать объектом травли со стороны какой-нибудь ортодоксальной группы. Это чтение для зрелых людей.

Читать далее

Когда-то моей самой главной литературной мечтой было прочтение монументальных объемных книг - философского труда Ж.П.Сартра "Бытие и ничто" и авангардного романа Д.Джойса "Улисс". Однако экзистенциально обусловленное сжатие времени и рост социальных обязанностей внесло коррективы в мои планы. И теперь мне остается довольствоваться чтением критических очерков и аннотаций.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Недавно перечитывая свои старые заметки, наткнулся на миниатюру "Быть героем". Вот этот мой ранний текст, испытавший значительное влияние кафкианской притчевой прозы.

***

Если говорить по существу, то быть героем - это просто ужасно. Быть героем озаначает все время против кого-то бороться, чем-то жертвовать, от чего-то отказываться. Быть героем - это постоянно быть в напряжении. Это - разрушить свою карьеру из-за конфликтов с начальством. В конце концов быть героем означает быть заурядным невротиком, испытывающим комплекс неполноценности. Жидкие аплодисменты в обмен на глубокий невроз - это, пожалуй, не слишком равноценная сделка.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Что-то есть щемяще-трогательное в возвращении к рукописи книги, которая без движения пролежала на полке около двух лет. Cловно встречаеешься с человеком, тяжело проболевшим все это время.


(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Наконец-таки, я прочитал знаменитый роман Михаила Елизарова "Библиотекарь", изданный еще в 2007 году и получивший премию "Русский Букер" в следующем году. Каковы мои впечатления? Книга - этакий мистический постпанк, созданный на советском материале. Возможно, я при этом ошибаюсь, но как еще можно назвать публикацию, повествующую про неудавшегося певца соцреализма Громова и тайную жизнь его книг.

Как оказалось, художественные произведения, описывающие трудовые будни колхозников и рабочих, при правильном чтении вызывают особые состояния силы, власти, болевой устойчивости, целеустремленности. И из-за них кровопролитно воюют между собой секты, которые называются библиотеками и читальнями.

Читать далее

Напомню о том, что библиотерапия - это психологическое излечение от невротических нарушений с помощью правильно подобранного чтения. В связи с этим я решил узнать мнение читателей блога по некоторым аспектам библиотерапии в Интернете или с помощью каких-нибудь гаджетов. Условно будем считать, что речь в вопросах идет о самостоятельной библиотерапии, т.е. без участия консультанта. Прошу ответить на несколько простых вопросов.

1. Ваше отношение к библиотерапии? Ее плюсы и минусы?
2. Какие книги улучшают ваше душевное состояние (жанр, направление, название конкретной книги, ф.и.о ее автора)?
3. Используете ли вы тексты из Интернета в качестве библиотерапии? Какие именно - название, автор, жанр, направление, с каких сайтов?
4. Используете ли вы для чтения какие-нибудь электронные устройства? Если да, то какие именно (букридеры, планшеты, ноутбуки, смартфоны и т.д.)? Как влияют устройства на процесс чтения?
5. Хотите ли поделиться особым мнением об этом?

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Недавно просматривал статистику посещений моей самой первой интернет-страницы "Общество глазами психоаналитика". Обнаружил, что тема сновидений, которые снились известному студенту из романа Достоевского и привлекали читателей в психоаналитический блог, по-прежнему актуальна. В частности, статью "Сны Родиона Раскольникова" прочитало 37 тыс.человек. Видимо, за это мне нужно благодарить школьную программу.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Недавно прочитал книгу Милана Кундеры "Невыносимая легкость бытия", которая впервые была опубликована в 1984 году и во многом была навеяна политическими событиями 1968 года. Понравилось то, что советское бытие минувших дней оценивается не с политических, а с художественных позиций. Вот цитата из знаменитого романа:

"Первый Сабинин бунт против коммунизма носил не этический, а эстетический характер. Но отвращала ее не столько уродливость коммунистического мира (уничтоженные замки, превращенные в коровники), сколько та маска красоты, которую он надевал на себя, иными словами, коммунистический кич".

На мой взгляд, подобная оценка способна примирять человека с какими-то аспектами жизни, вызывающими резкое неприятие. Ведь что такое несогласие с политическим устройством - это прямое обращение к бунту, революции, войне, неизбежно влекущее за собой репрессии и преследования за инакомыслие. А жизнь в некрасивой среде способна лишь подтолкнуть человека к поиску иных, более приемлемых художественных пространств. И никаких страданий плоти. Мир изначально некрасив и несовершенен. Об этом писалось во всех книгах, включая Библию.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Недавно прочитал книгу Джеффа Нуна "Нимформация", изданную в нашей стране в 1997 году. Что это - радикальный параноидальный бред? Шизофреническое помрачение разума? Речь в книге идет о каком-то неопределенном будущем либо альтернативной истории человечества. В этом мире всем управляет игровая организация Анно Домино, которая организовала глобальную игру в некое фантастическое домино. Этой игрой увлечены все персонажи книги. В ее основе - сплав цифровых и биологических технологий. Центральным для этой фантасмагорической реальности является понятие "нимформация". Это - сексуальное соединение виртуальных и живых персонажей, происходящее при непосредственном участии биотехнологических созданий - бабочек-рекламок. Все в тексте живет и подчиняется ритму любовного танца. В неразделимый узел сплелись вожделение и смерть. Чем же можно завершить этот сбивчивый пересказ произведения Джеффа Нуна? Вероятно, только возгласом - да здравствует контркультура, соединившая в себе идеи Фрейда, цифровые технологии и литературные традиции киберпанка. Этот крутой концептуальный коктель Молотова несомненно способен взломать стереотипы мышления и восприятия читателя. Больше по этому поводу мне сказать нечего.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Совершенно неожиданно вопрошающий рефрен Достоевского "Тварь ли я дрожащая или право имею?" получил распространение среди моих знакомых. Люди, которые неожиданно оказали перед лицом радикальных перемен своего положения (смена работы, карьерный рост и т.д.), вдруг почувствовали известный мандраж, который отдавал чем-то экзистенциальным. И наиболее подходящей для описания такого состояния оказалась уже процитированная выше фраза из знаменитого романа "Преступление и наказание". К тому, несмотря на тянущейся за ней мрачноватый смысловой шлейф (метафизический бунт литературного героя против своего положения в мироздании, совершение им криминального поступка с последующим развертыванием другого экзистенциального тяжелого состояния - чувства вины), эта цитата несла и психотерапевтический потенциал. Она успокаивала проговаривавшего ее человека (увы, на непродолжительное время). И тут я подумал, что главное здесь вовсе не литературный псевдогероический авантюризм, полностью оторванный от собственной глубинной психологической почвы. И не демонстрация оного или чего-то похожего в реальной жизни. Самое важное в этом фрагменте - это напоминание человеку о том, что он двойственен в своих жизненных проявлениях. И имеет не только возможности, но и границы. Но при этом границы вовсе не уничтожают возможности. И чтобы убедиться в этом, совсем не обязательно кого-то убивать.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Разбирая архивы можно встретить немало интересного. Например, не так давно я наткнулся на фантастический рассказ "В очереди", который был написан мною в середине 80-х годов прошлого столетия. Назывался он так:

"В Новом городе наконец-то наступила весна. Кривые улицы обдувало пылью и песком, откуда-то доносился запах сероводорода. Впрочем, кое-где расцвела сирень, удивительно похорошели студентки и прочие женщины. Округлились их формы, сделались гибче и грандиозней. Словом, наступила весна. По вечерам даже солнце заходило как-то по-особенному".

Когда-нибудь опубликую его в блоге полностью. Но почему вдруг меня потянуло на такие темы? Должно быть, захотелось, чтобы поскорей наступила весна.
(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Если кто-то считает, что русская классика была целомудренной, то готов разочаровать таких читателей. Просто у нас всех осталось такое впечатление от школьных лет, когда на страже незамутненности нашего восприятия стояли опытные педагоги. Недавно открыл бессмертное произведение господина Чернышевского "Что делать?" Обнаружил там прелюбопытный отрывок, который почему-то не бросился в глаза, когда это произведение я читал, будучи школьником.

Небольшой пролог. Мужчины обсуждают женские достоинства некой француженки, которая оказалась вместе с ними в ресторане. Один, при этом, подчеркивает достоинства ног собеседницы, другой полагает, что великолепен ее бюст. Читаем описание реакции милой барышни на этот разговор.

"Ха, ха, ха! Этот господин хочет сказать комплимент моему бюсту! Я не хвалюсь и не терплю, чтобы другие хвалили меня за то, что у меня плохо. Слава богу, у меня еще довольно осталось, чем я могу хвалиться по правде. Но мой бюст - ха, ха, ха! Жан, вы видели мой бюст - скажите ему! Вы молчите, Жан? Вашу руку, мсье Сторешник, - она схватила его за руку, - чувствуете, что это не тело? Попробуйте еще здесь, - и здесь, - теперь знаете? Я ношу накладной бюст, как ношу платье, юбку, рубашку не потому, чтоб это мне нравилось, ... а потому, что это так принято в обществе".

Сцена написана, прямо скажем, в лучших традициях голливудской кинокомедии с эротическим подтекстом. А ведь это остросоциальное произведение, своего буревестник революционной идеологии, вошедшее во все хрестоматии и учебные программы.

(с)С.Выгонский

Вообще-то, жутко переписывать и дополнять свои старые тексты для новой книги, вглядываясь в признанные хиты и задавая себе вечные вопросы - а где здесь психология в общепринятом значении этого слова? Будет ли это интересно массовому читателю? Одним словом, сплошные муки писательского творчества.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Нашел в Самиздате великолепную цитату. Т.Тайгонова в своей статье статье «Путь русписа. Размышления») пишет: «Сетевая литература - иерархия хаоса».

И опять о Пятигорске. В этом городе появилось два новых памятника. Отрадно то, эти изваяния изображают известных литературных героев - Остапа Бендера и Кису Воробьянинова. Персонажей знаменитых плутовских романов эпохи победившего социализма отнести к официозу никак нельзя. Это - "действующие" архетипы советского коллективного бессознательного.
(c)С.Выгонский

Недавно прочитал книгу с весьма симпатичным названием «60 трендов за 60 минут». До этого не меньшее умиление испытал от соприкосновения с такими шедеврами современного книгоиздательского гения как «Психоанализ в иллюстрациях», «Юнг для непосвященных», «Ж.П.Сартр за полчаса», «Карл Маркс в комиксах», «Ницше для чайников», «Хайдеггер для начинающих» (названия, простите, мог перепутать). Думаю, что возможности этого направления неисчерпаемы. Ведь всегда можно описать любой философский труд, например, сочинение Ф.Ницше «Так сказал Заратустра» в современных терминах «там типа один пацан разъяснял по понятиям и велел быть крутыми». Согласитесь, так доходчивее.

(c)С.Выгонский

Реклама человеческого существования как товарного продукта (надо думать, это часть божественного маркетинга, направленного на усиление мотивации людей жить дальше – прим.С.В. ): «Жизнь прекрасна. Не слушайте болтунов. Жизнь прекрасна. Жизнь – это продукт, проверенный и одобренный шестьюдесятью шестью миллиардами человек на протяжении трех миллионов лет. Вот вам доказательство ее несравненного качества» (Из книги Б.Вербера «Танатонавты»).