Совсем недавно в новостных программах телевидения прошло сообщение о том, что в следующем году россияне смогут увидеть экранизацию бессмертного пелевинского творения  - романа "Generation "P". Эта лексическая конструкция, по убеждению нового русского классика, стала главным брэндом суровых 90-х. Именно тогда на пике своих карьерных, профессиональных и творческих возможностей выплыло "поколение, которое улыбнулось лету, морю и солнцу - и выбрало "Пепси" еще в далекие советские времена.

Чтобы понять, какого уровня кинематографическое событие ожидает нас в будущем, вспомним текст, в котором в 1998г. воплотилось мирощущение эпохи. Безусловно, жизнеописание рекламиста Вавилена Татарского - это типичный образец сюрреалистической прозы, кича, изящного надругательства над главными культурологическими знаками современности. В этом контексте реклама фактически превращается в зеркало, отражающее дух времени. 

В его произведениях всегда присутствует немного политики, а также прослеживается  историческая преемственность.  Вот пример:

" - Просто потрясающе, - сказал он. - Как вписывается, а?
  - А ты думал. Чему удивляться? Знаешь, как по-испански "реклама"? - Ханин  икнул.  - "Пропаганда". Мы ведь с тобой идеологические работники, если ты еще не понял. Пропагандисты и агитаторы. Я, кстати, и  раньше  в идеологии  работал.  На уровне ЦК ВЛКСМ. Все друзья теперь банкиры, один я... Так я тебе скажу, что мне и перестраиваться не  надо  было.  Раньше было:  "Единица  - ничто, а коллектив - все", а теперь - "Имидж - ничто, жажда - все". Агитпроп бессмертен. Меняются только слова".

Некоторые фрагменты книги носят откровенно постмодернистский характер. В этом случае речь идет об одной из характеристик постмодерна - "текст-в-тексте". В романе мы сталкиваемся с этим явлением, в основном, в виде концепций рекламных кампаний, создаваемых нашим героем: 

"Татарский сделал успокаивающий жест,  раскрыл  последнюю  страницу, куда он сбрасывал все малофункциональное, и дописал:

Вещизм. Как ныне  сбирается Вещий Олег  - то есть  за вещами в Царьград.  Первый барахольщик (еще  и бандит - наехал на  хазаров). Возможен клип для чартерных рейсов и шоп-туров в Стамбул:
Дамы и Господа! На том стояла и стоит земля Русская! Вариант - "Вернуться к Истоку".

Некоторые фрагменты пронизаны атмосферой духовных исканий. Правда, такие рефлексии во многом определяются практикой масс-медиа и потребительским поведением. Но, в конце концов, именно такой симбиоз и создает своеобразный облик современной культуры: 

"-  Есть  три буддийских способа смотреть телевизор. В сущности, это один и тот же способ,  но  на  разных  стадиях  тренировки  он  выглядит по-разному. Сначала ты смотришь телевизор с выключенным звуком. Примерно полчаса в день, свои любимые передачи. Когда  возникает  мысль,  что  по телевизору  говорят что-то важное и интересное, ты осознаешь ее в момент появления и тем  самым  нейтрализуешь.  Сперва  ты  будешь  срываться  и включать  звук,  но  постепенно  привыкнешь. Главное, чтобы не возникало
чувства вины, когда не можешь удержаться. Сначала так со  всеми  бывает, даже  с  ламами.  Потом  ты  начинаешь  смотреть  телевизор с включенным звуком, но  отключенным  изображением.  И  наконец,  начинаешь  смотреть выключенный  телевизор. Это, собственно, главная техника, а первые две - подготовительные".

Так что ждем экранизацию самого интересного, на мой взгляд, произведения Пелевина.

                                                                    Сергей Выгонский, психиатр, член Союза журналистов России

   Для републикаций необходимо указать ссылку на блог:  http://www.internet.ru/users/sv-online/