Казалось бы, знаю уже все про человесекие душевные состояния. Ан нет. Совсем недавно отыскал специфический термин, о котором я оказывается даже и не слышал. Это - сабспейс. Надеюсь, что читатели будут снисходительны к неоднозначному контексту понятия, обратив внимание на универсальную природу этого состояния:

ИЗ ВИКИПЕДИИ: "Сабспейс — особый тип трансового состояния в БДСМ. Термин является транслитерированным заимствованием из английского БДСМ-сленга, англ. Subspace, являющегося, в свою очередь, объединением слов англ. Sub (сокращение от англ. submission — «подчинение») и англ. space — «пространство». Внутри субкультуры БДСМ словом сабспейс обозначается специфическое измененное состояние сознания подчиняющегося партнёра, возникающее вследствие физических воздействий (таких, как флагелляция) и сопутствующих им эмоциональных переживаний".

Читать далее

Не так давно я проводил семинар по экзистенциальной психопатологии. В ходе этой сессии меня особенно поразил рассказ одной из ее участниц. Оказывается, эта девушка время от времени, опасаясь нападения со стороны каких-то уличных маргиналов, перед выходом за пределы дома одевается как психически больная. Однажды она, облачившись подобным образом, столкнулась с двумя наркоманами, которые во дворе дома избивали кошку. Закричав и бросившись бесстрашно на этих отморозков, девушка обратила их в бегство. Очевидно, они посчитали ее более патологичной, чем были сами. Отмечу, что рассказчица произвела на меня вполне адекватной впечатление, повествуя с юмором о своих несколько экзотических стратегиях выживания в "полевых" условиях мегаполиса.

(c)С.Выгонский

Прямо-таки голова профессора Доуэля (по А.Беляеву) была показана нам в фильме "независимого" режиссера Светланы Басковой "Голова". Напрашиваются и параллели с повестью Гоголя "Нос". Впрочем, благородный имидж главного героя слегка подпорчен чересчур "расслабленым" поведением укороченного оракула. Чего стоят требования получить во время вечеринки "девочек и шампанского".

Напрашивается прелюбопытный вопрос - извините, а как, эта независимая часть тела, приспособленная лишь к выполнению исключительно интеллектуальной работы, планирует общаться с представителями противоположного пола? Простите за каламбур, при помощи носа? Или иного выступа, расположенного на лице?

Конец сей истории трагичен - основной пользователь "головных" указаний, неопрятный бизнесменистый дядька, оказывается во власти желания убивать. Всех и вся, при помощи любых подручных средств. Рядом с ним консультант - подсказывает, что такие случаи можно замаскировать под трагические случайности жизни (автоавария, техногенная катастрофа, эпидемия и т.д.).

В конце фильма голова летит в сторону (после нескольких смертельных ударов) со словами "Устал я как-то от тебя" (конечно же, в фильме сказано иначе - более доходчиво и убедительно). А наш хозяин жизни , безумно философствуя, удаляется прочь от видеокамеры.

(с)С.Выгонский

Любой, кому обращает внимание на состояние современной информационной культуры, согласится с тем, что последняя переживает далеко не лучшие времена. Думаю, будет поддержано и мнение о том, что ее развитие носит болезненный характер. Культурное пространство, пребывая в упадническом состоянии, фактически становится угрозой для психики человека. Этой теме посвящена статья Безносюк Е.В., Князевой М.Л. "Психопатология современной культуры". Несмотря на то, что с момента ее издания прошло несколько лет, выводы, сделанные исследователями, своей актуальности не потеряли. Я обнаружил в ней немало мыслей, созвучных моим собственным умозаключениям.

Так, авторы статьи считают, что нынешние масс-медиа "фокусируются на деструктивных событиях насилия и разрушения. В результате создается ложная стрессовая реальность, виртуальный трагический мир который насыщен опасностью, угрозой, агрессией. Эмоциональный спектр у человека складывается из ощущений угрозы, тревоги, страха, обиды, недоумения, бессилия, разочарование, и зависти провоцируемой скандальными сведениями о жизни сильных мира сего. Все это приводит к торможению интеллектуальной, творческой, нравственной, активности человека, замедляют или искажает его личностный рост и формирование независимой индивидуальности. Таким образом, выполняется заказ на человека потребительской цивилизации – «невротизированного» человека, тревожного, постоянно чем-то неудовлетворенного, разбалансированного, завидующего и алчущего, - для того, чтобы он постоянно искал способы купирования духовной неустойчивости, которая в нем должна поддерживаться".

Исследователи выделяют несколько характеристик, усиливающих разрушительный потенциал современной культуры. В числе таких эффектов - "разрушение естественной эмоциональности человека", развитие у человека "эмоционального шока", изменение характера медийного вещания, при котором "объектами воспроизведения оказываются маргинальные, криминальные или патологические обстоятельства: акты насилия, кровь, трупы — все эти зоны боли и смерти", перенос акцента на "патологическое воображение, болезненное видение", "разрыв связи между поколениями". Для масс-медиа характерно "отсутствие сокровенных вещей", их деятельность строится на "принципиальном отсутствии низшего и высшего, отсутствии или извращении высших ценностей", ориентирована на "механистичность" в творчестве, а также на "принцип тотального отторжения, дисгармонии: человека с человеком, человека с миром и человека с самим собой".

Такое положение дел не может никого оставить равнодушным. Думаю, мы еще не раз вернемся к этой теме.

Сергей Выгонский, психиатр

При републикации необходимо указывать ссылку на блог
http://www.liveinternet.ru/users/sv-online/

Обсуждаемую статью можно прочитать здесь:
http://www.ipr.by/ru/articles/2004/article_2.html