Возвращаясь к теме Конца света. Склонен все же рассматривать образ Апокалипсиса через призму процессов личностного роста. Этот образ имеет три основных компонента - гибель мира, битва добра и зла, наступление царства божьего.Читать далее

Итак, конец света состоялся. Точнее, его не было вовсе. Не падали сломанные деревья на людей и автомашины, не рушились здания, небесный огонь не поражал испуганную толпу. Схлынула еще одна волна массовых страхов. На этот раз социальная психопатология поддерживалась исключительно средствами массовой информации. Надеюсь, что следующее общественное затмение умов возникнет не сразу после "Апокалипсиса, предсказанного древним народом майя".

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Недавно меня спросили - вы слишком много пишете про Апокалипсис всех мастей - техногенный, природный, социальный? Не стоит ли за этим желание напугать, деморализовать читателя? Я ответил, что за пристрастием к такой тематике, стоят совсем другие мотивы.

Во-первых, я хочу напомнить читателям о том, что человеческая жизнь слишком быстротечна. Она имеет естественный финал в виде болезней и смерти. Поэтому надо помнить об этом и радоваться каждой минуте своей жизни. Заниматься творчеством, общаться с близкими вам людьми - по крови и духу, путешествовать, побольше читать, смотреть интересные фильмы, посещать художественные выставки, в конце концов почаще заниматься любовью с любимыми (да-да, не забывайте о том, что когда-то вы утратите эту замечательную возможность).

Во-вторых, некоторые современные апокалипсисы в силу своего процессуального характера скорее похожи на научно-промышленную революцию, чем на мрачный финал человеской истории. Да, они полностью разрушают старое. Однако взамен его тут же появляется нечто новое. Возможно, эти перемены мешают со страшной силой, превращаясь для нас в ежедневную пытку нашей же неприспособленностью к новому. И тут мои публикации должны помочь читателям принять такие инновации. Даже если это - электрод, вживленный в мозг с благой целью. Потому что обратно пути нет. И жить дальше надо с тем, что вообще может дать вам этот испорченный мир.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Стоило перейти на Linux Ubuntu, как я тут же оказался в самом центре бурной религиозной жизни в киберпространстве. Если почитать некоторые форумы, где собрались пользователи nix-систем, то складывается впечатление, что на них обсуждаются не работа в избранной программной среде, а грядущий Судный День.

Речь, конечно же, идет о развернувшейся в сети и вне ее великой метафизической битве, противоборствующими сторонами в которой выступают две стихии - свободно распространяемый (читай, "правильный", "чистый", "духовный", "нравственный" - субъективные ассоциации) Линукс и известная операционная система, претендующая на монополизм на десктопах, а заодно и на доходы граждан. Это - своего рода вневременное противостояние первоначал Инь и Ян в сфере программного обеспечения.

О подобных апокалиптических воззрениях приходилось читать на форумах не раз. Добавлю к этому, что отдельные представители описываемого пользовательского сообщества отличаются выраженным чувством собственной избранности и интеллектуальной самодостаточности. Им также не чужды миссионерские настроения. Кроме того, для них характерна непоколебимая вера в неизбежное наступление царства справедливости. Правда, сроки этого нового пришествия так и не уточнены.

(c)С.Выгонский

Различия прежде всего состоят в том, что:

1) Европейское бессознательное более выхолощено. Его суть определяется словами - работай и богатей, тебе за это воздастся, тебя примут в царство божие.

2) Российское же бессознательное более трагично. Ни работа, ни послушание не введут тебя в царство блаженства. Только через грех можно попасть туда. А грех - это способ вырваться вперед, желание стать индивидуальным, стремление почувствовать себя всесильным и безнаказанным, переступив при этом совесть, а затем испытав вину за содеянное. При этом всенародно раскаяться, упасть на колени перед общиной, испытать после этого упоительное чувство единения, мистически окрашенное, и только затем получить прощение общины.

Такова схема, которую в разных вариациях можно найти в произведениях классиков - Толстого, Достоевского, Горького. Отсюда - страх перед наказанием, когда человек отделяется от общины. Отсюда - ожидание Божьей кары, ожидание глобальной кары. А идея высшего возмездия - это прежде всего представление об Апокалипсисе.Поэтому наше бессознательное - апокалиптично по самой своей сути. И не важно во что верит в наши дни его конкретный носитель - в дефолт, "ошибку-2000", мировую революцию или возможность третьей мировой войны.
(с)С.Выгонский

Вспомнились цитаты на каждый день:

"Повторяем, это не учебная тревога, а конец света!"
Из фильма "Догма"

"Где-то выше неба сражались ангелы и космонавты"
Из песни группы "Запрещенные барабанщики"

18.12.2007г. Интернет-издание Dni.ru распространило информацию "Землянам придется дороже платить за еду" ". Приведу цитату из этого новостного сообщения: "газета Financial Times обещает, что ощутимое подорожание продуктов питания произойдет в 2008 году, а специалисты инвестиционного банка Credit Suisse предупреждают о том, что быстрое удорожание продуктов продолжится еще 3-5 лет. Подорожание уже началось - цена на пшеницу на мировых рынках выросла вдвое, цены на кукурузу и рис также бьют рекорды".

Не берусь спорить с заморскими финансовыми аналитиками, возможно, они правы, отмечая появление новых глобальных тенденций в торговле продуктами питания. Однако каждый раз, когда подобного рода прогнозы появляются в масс-медиа, следует искать психологическую подоплеку таких сообщений. Мне, как психиатру и психоаналитику, представляется, что в их основе лежат проявления массовых страхов. Одним из таких переживаний, имющих свои эквиваленты как на массовом, так и индивидуальном уровне, является страх гибели мира.

Этот комплекс можно проследить во многочисленных продуктах общественного сознания: исторических - мифах, религиозных концепциях, а также современных - медийных сообщениях, темах, используемых при создании фильмоф и литературных произведений. Думаю, что широко известные в последние года такие массовые фобии, как страх общества перед глобальным потеплением и сопровождающим его всемирным потопом, столкновением планеты с кометой, несущей гибель людям, а также чисто киберпсихологическая боязнь "компьютерной ошибки 2000 года", могут быть дополнены и этим синдромом гастрономического Апокалипсиса. Исторически голод был одним из "страшилок" человечества.

Имеются чисто клинические проявления такого чувства. Это - нигилистический бред, при котором психически больной человек ощущает, что мир гибнет и этот процесс будет продолжаться целую вечность. Архетипически таким состояниям соответствуют идеи Судного Дня. Формулируя понятие "мортидо" (влечение к смерти), Фрейд, бесспорно, в том числе имел в виду и эту совокупность психических содержаний. Их индивидуальным эквивалентом является страх смерти (танатофобия) или экзистенциальная тревога, лежащая в основе многочисленных невротических проявлений.

Считаю, что какое бы будущее не было уготовано человечеству, тем, кто обладает минимальной психологической просвещенностью, следует всячески противостоять от личного вовлечения в такие "течения" общественного сознания. Как? Разными способами. Например, посредством творчества и ведения блогов. Тему психотерапевтического эффекта от ведения сетевого дневника я намерен поднять в одном из постов, который будет размещен в психоаналитическом блоге до конца года.

Сергей Выгонский, психиатр

В начале ноября этого года Inopressa.ru со ссылкой на The Guardian опубликовала статью Р.Макки "Миллиардам людей угрожают климатические войны". В этом материале утверждается, что "более чем сотне стран грозит политический хаос и массовые миграции в результате катастрофического глобального потепления". "Логика авторов доклада "Климат конфликта" проста. Наводнения, ураганы, засуха, ухудшения условий для сельскохозяйственной деятельности вызовут напряжение у населения пострадавших стран. Исход таких массовых состояний - войны, восстания, революции.

Честно говоря, прочитав полностью этот текст, я почувствовал, что вот-вот раздастся трубный глас Последнего Судии, а землю сотрясут стук конских копыт, извещающих появление четырех апокалиптических всадников. Но, поразмыслив немного, решил, что не со всеми выводами доклада можно согласиться. А кое-что, возможно, будет совсем по-другому.

Конечно, угрозу в виде глобальных изменений климата для земли нельзя не дооценивать. Эти процессы идут полным ходом, они становятся очевидными, хотя мнения ученых о сроках, когда их последствия станут критичными для населения планеты, расходятся, притом весьма существенно. Но тем не менее многие исследователи предлагают нам модель радикально модифицированного мира. Выражаясь геймеровским языком, нам предстоит войти в постапокалиптический мир. Однако непонятно, почему речь должна идти именно о военном столкновении.

Оказавшись в зоне стихийного бедствия (заокеанские исследователи напирают на увеличение числа таких регионов), люди будут испытывать страх, тревогу, подавленность. А это, согласитесь, вовсе не те чувства, с которыми граждане готовы идти на баррикады с оружием в руках. Кроме того, для развертывания военного конфликта необходим образ врага. В рассматриваемом же случае врагом является природная стихия. Поэтому регионы, столкнувшиеся с такими проблемами, с большей степенью вероятности станут придерживаться стратегии сотрудничества с сопредельными государствами.

Безусловно, мне возразят, что возможны стихийные выступления людей, которые могут быть спровоцированы страхом и тревогой. Не исключены также мародерство, бандитизм, и прочие прелести смутного времени. Но подобный поворот событий подразумевает резкие сдвиги климата. Пока же мы наблюдаем медленную, растянутую на десятилетия, динамику изменений. При этом идет постепенный отток людей из зон риска в более благополучные районы. И нет причин для ожидания иной картины климатических изменений.

И еще одно замечание. Прочитав эту статью, я подумал о том, что, по-видимому, в среде западных интеллектуалов начался очередной виток массовых страхов. И одна из причин таких состояний - растущие в мире антиглобалистские и антиатлантические настроения, которые получают все более широкую поддержку в странах Азии и Африки. Ну, а переживания, вытесненные в бессознательную сферу,
- лучший источник вдохновения. В том числе научного.

Сергей Выгонский, психиатр

При использовании материала необходима ссылка на автора и Психоаналитический блог Сергея Выгонского