Еще раз решил вернуться к теме происхождения символов. Исхожу из того, что сам человек для себя является системой координат, через которую оценивается мир. Итак, откуда берется психологический смысл числа "два"?
Обнаружил в Интернете умопомрачительную статью В ней рассказывается о том, как сайт женской тематики был раскручен с помощью простой психологической методики, требующей выноса символического образа вовне.
Альтер Эго - это "реальная или придуманная альтернативная личность человека. Это может быть лирический герой, образ, закрепившийся за псевдонимом, наместник или даже одна из множества личностей, появившихся в результате психического расстройства". По крайней мере так трактует этот термин знаменитая . Мне известны такие случаи. Например, начальник отдела налоговой инспеции в одном из провинциальных городов во внерабочее время одевает расписную бандану, ездит с ветерком на байке, а также слушает музыку легендарной металлической группы "Черный кофе". Кем же является альтер эго налоговика, как не образом безбашенного байкера. И это далеко не единичный случай.
Человек идет по жизни, полагаясь лишь на свою глубинную интуицию. Она проявляется яркими эпизодическими вспышками - в виде сновидений, спонтанных фантазий, внезапно появляющихся необычных интересов. Это глубины души говорят с нами, предостерегая и направляя, исподволь подталкивая к судьбоносным решениям. Язык таких обращений таинственен и притягателен. Проблема лишь в том, что зачастую эти образы и ощущения не понятны для нас. По крайней мере до тех пор, пока мы пребываем в ясном сознании.
Воскресенье, 18 Сентября 2011 г. 19:04
+ в цитатник
Душевная пустота подобна смерти. Однако именно она заставляет все живое обретать четкие очертания. В психологическом плане это поиски смысла своего существования, осознание уникальности наступившего момента времени, вглядывание в запредельные с жизнью пространства. И такие действия как реакция на внутреннюю пустоту. Впрочем, сказанное выше слишком высокопарно. Надо просто жить со вкусом, получая от этого удовольствие.
Человек подобен дому. По крайней мере так предлагают взглянуть на него некоторые психологические тесты. Четырьмя стенами такой постройки являются экзистенциальные переживания - страх смерти, чувство вины, переживание одиночества и изолированности. Ну, а посредине этого ограниченного пространства - его личность, его "Я". Стены поддерживают ее и придают ей форму.
Воскресенье, 14 Августа 2011 г. 10:20
+ в цитатник
За окном - мелкий дождь. Смотрю на него с грустью. Раньше я мог беззаботно наблюдать за ним и ни о чем не думать. Теперь же каждая минута направлена на действие - либо размышление о нем, либо выбор точки его приложения, согласованной с общей стратегией. Почему приходится поступать именно так? Почему что жизненного времени осталось не много. А далеко не все задуманное сделано.
Когда начинаешь думать о собственном возрасте и о том, сколько тебе осталось жить, то представляется высокая гора, к вершине которой ты медленно поднимаешься. Оставшиеся за спиной мостики падают в пропасть, уступы рушатся, на узких горных тропинках неожиданно возникают глубокие провалы. Смотреть вниз страшно. Понимаешь, что, дойдя до вершины, окажешься в тупике, ибо дальше пути уже нет. Однако какой великолепный вид откроется тебе с вершины!
Вглядываюсь в застывшую гладь собственного сознания, словно в бездонные темные воды. Жду, когда его глубины всколыхнутся и подадут мне знак о том, что будет со мной дальше, какие шаги первоочередные, на кого могу положиться, а на кого - нет. Это может быть сон с архетипическими образами, синхронистическое событие духовного плана или что-то подобное. Ибо без поддержки со стороны внутренних сил невозможно движение вперед. А все значимые перемены, которые должны были произойти в моей жизни в этом году, похоже, уже случились.
Время от времени я возвращаюсь к теме альтернативной культуры. Обычно это происходит тогда, когда что-то особенное привлекает мое внимание. Именно так получилось и сейчас. Несколько раз мне встречались в Сети фотографии странных существ женского пола, чьи обнаженные телеса были покрыты замысловатыми татуировками и пирсингом в неожиданных местах, а волосы выкрашены в яркие кислотные цвета - розовый, красный, зеленый, желтый. Немного позже я столкнулся с ключевым для этого направления словом - "Suicide Girls".
Оказалось, что это нечто вроде современного арт-порно, альтернативного эротического искусства, смеси панка, готики, треша и боди-арта. Но, помилуйте, какое порно? Неужели кто-то способен возбудиться, глядя на эти "марсианские" фигуры? Разве кто-то может разглядеть в таких вычурных маникенах миловидных женщин, способных доставить мужчине телесную радость?
Боюсь, что нет. Более того, опасаюсь, что вместе с такими веяниями в нашу ментальность вторгаются (или внедряются?) искаженные идеалы женской красоты и сексуальности, способные на порядок уменьшить интерес будущих отцов и матерей друг к другу. Возможно, именно посредством альтернативной культуры борется природа с перенаселением планеты. Выходит, опять во всем виновато коллективное бессознательное?
Заброшенность - одно из базовых экзистенциальных ограничений человеческого существования. Оно означает, что силы природы бросили человека в мир именно в это место и время против его воли. Кажется, что это - лишь чисто теоретическая доктрина. Однако о том, что она существует на самом деле, а не в умах философов, вы убеждаетесь в тот момент, когда ваши дети начинают беспощадно критиковать вас. И сие означает, что они, отпрыски ваши, осознают свою заброшенность в мир, но не хотят мириться с ней. И прежде всего они не согласны с тем, что их родители именно такие, какие есть - несовершенные, приземленные, скучные. Конфликт поколений - лучшее доказательство того, что экзистенциальная психология - это реальность.
Когда в очередной раз моя дочь-студентка стала рассказывать как плохо в институте, и что сумка, которую она совсем недавно купила на мамимны деньги, перестала вдохновлять ее, я сказал ей: "А что ты хочешь? Человек смертен, а жизнь человеческая полна горестей. И не зря Хайдеггер назвал ее "заботой". Дочь, читавшая Ж.П.Сартра и Симону де Бовуар, несколько опешила: "Как?" "А вот так", - ответил я, - "страдания - неотъемлемая часть человеческой жизни. Поэтому в фильме "Крик муравьев" предложено средство против этого - радоваться каждой повседневной мелочи, жить сегодняшним днем". Дочь немного помолчала, и переключилась на другую, более нейтральную тему.
Появился новый термин из сферы киберпсихологии - . Он обозначает усиливающуюся зависимость человека от всемирной "паутины" и мобильных коммуникаций.
Как только человек пытается спрятаться от гиперподключенности, повторное подключения к киберпространству обрушивают на него новую информацию подобно снежному кому. Вместе с тем люди, не способные нести груз такого количества техногенных контактов, рискуют проиграть гонку в современнном высококонкурентном мире.
Более подробно о психологических механизмах, привязывающих человека к всемирной "паутине" и определяющих работу в ней - в авторской книге .
Не так давно читатель блога Алексей прислал мне письмо следующего содержания:
"Читаю Ваш дневник - очень нравится. Хочу задать Вам вопрос который меня настораживает:
Повторяется сон - я просыпаюсь в кровати, но кровать находится не дома а в городе, на какой-нибудь улице, рядом ходят люди, а я голый и мне стыдно (что подумают люди и прочее), но само ощущение что я проснулся не у себя дома а на улице в городе не смутило меня, как будто так и должно быть.... Буду очень благодарен если Вы подскажете что это может означать? Стыд перед людьми?"
Комментарий: в этом сновидении фигурируют элементы "кровать", "сон", "просыпаюсь на улице", "голый". Само по себе отсутствие одежды означает открытость, готовность к переменам и изменению своего социального статуса, беззащитность. Интересно, что этот символ появляется в сновидении в контексте двух других тематических линий. Это - "публичность", "город", а также "спать", "кровать". Подчеркнута неожиданность и внезапность события - "просыпаюсь на улице". Думаю, что суммирование этих смысловых срезов (публичность / бессознательное) будет выглядеть примерно так: "Что-то ускользающее от вашего внимания (возможно, чисто эмоциональное) делает вас слишком уязвимым. Попробуйте разобраться со своими психологическими проблемами". На последнее, кстати, указывает то, что в ночной сцене демонстрируется феномен "сновидение-в-сновидении", который всегда связан с темой познания, переходов между реальностями, философией постмодернизама, объявляющей все происходящее с человеком обманом и иллюзией.
Предыдущие посты были посвящены дискуссии о страхе смерти. Не дождавшись ответа в свои сроки (мои он просто проигнорировал) некий товарищ обвинил меня в манипуляциях и нежелании дискутировать с ним. Тем не менее я хочу завершить этот непростой разговор.
Продолжим разговор, начатый в постинге Как писалась статья "Страх смерти в психотерапевтической практике". Возможно, где-то повторюсь, но делаю это для того, чтобы читатели имели возможность наиболее полно проследить ход моих мыслей. Дискуссия началась с тезиса о том, что страх смерти присущ в одинаковой степени как атеистам, так и верующим. Разница в последнем случае заключается в том, что верующий (и он это знает) должен еще заслужить право жить вечной жизнью в сферах, где имеется райское мироустройство. Во всех остальных случаях ему суждено навечно попасть в зоны адского бытия. А раз мы имеем такое балансирующее будущее в мыслях у верующего, то, следовательно, страх смерти присуще ему даже в большей степени, чем атеисту. Атеист боится просто умереть. А верующий при этом боится попасть навечно в подземную камеру пыток, где это действо над ним будет совершать инфернальный страж.
Хорошо понимаю тех, кто хочет со мной поспорить (речь идет о комментария в авторском ЖЖ). Зачем оспаривать тривиальные истины? А вот что-то новое, о чем некий психиатр, то есть я собственной персоной, не боится писать - очень хороший предмет для спора. Ведь большинство еще не определилось в том, правильно оно или нет. Поэтому инициатор дискуссии ничем не рискует. Заодно помогает привлечь к этому новому внимание, за что ему от автора отдельное спасибо.
Впрочем, это - лишь преамбула. А теперь по существу. Предметом раздора на этот раз стала моя статья ""Страх смерти в психотерапевтической практике". Заодно меня походя обвинили в том, что эта статья "написана случайно, без достаточного знания материала (это, кстати, можно предполагать по ссылкам на источники)".
Работаю над проективным тестом. Хочу создать авторский тест, оценивающий взаимоотношение человека с бессознательным. Надеюсь, что он будет опубликован в одной из моих книжек.
Решил выполнить упражнение по развитию творческих способностей. Для этого использовал два "вечных" понятия из фрейдовской философии. Это - всем хорошо известные Эрос (влечение к жизни) и Танатос (влечение к смерти). Для упрощения нашел обыденные аналоги этим понятиям - "оргазм" и "смерть". Начал комбинировать их и задавать вопросы относительно получившихся комбинаций. Например, спросил себя о том, что лучше - смертельный оргазм или оргазмирующая смерть. Получилось что-то из полуподпольной сферы BDSM (Bondage & Discipline, Sadism & Masochism). Попробовал еще раз. Вышло - по ту сторону оргазма и смерти. Звучало как заголовок экзистенциального трактата. Следующая попытка также была не очень - смерть во время оргазма. Прямо-таки название медицинской статьи в журнале "Вопросы танатологии". Еще один рывок мысли, в результате которого получилось "оргазм или смерть?" также не вдохновил меня, поскольку фраза ассоциировалась с гортанным алкашеским выкриком на большой дороге, предлагающим жертве развлечься нехитрым способом. На этом я завершил свои занятия по развитию творческих способностей.
