-Подписка по e-mail

 
Получать сообщения дневника на почту.

 -Поиск по дневнику

люди, музыка, видео, фото
Поиск сообщений в sv-online

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 5) novate pravoslavie Sacrament The_Best_in_Internet Work_of_art

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 01.07.2007
Записей: 968
Комментариев: 3222
Написано: 5054

Ущербное мужское самовосприятие в творчестве Сальвадора Дали

Дневник

Четверг, 10 Июля 2008 г. 11:32 + в цитатник
Вчера посетил выставку графики и скульптуры Сальвадора Дали в Кисловодске. Нужно ли говорить о том, что пространство его эстампов воспроизводит атмосферу снов и галлюцинаций. Обращают внимание некоторые из известных тем в его изобразительных работах.

Прежде всего требует осмысления фигуры женщин, к которым присоеденены продолговатые предметы, поддерживаемые подпорками. Такие детали носят акцентированно мужской характер (фаллический - сказал бы фрейдист). Однако наличие подпорок, их поддерживающих, заставляет думать о них как о символе ущербности мужской сексуальности.

Об этом же свидетельствует изображение разрубленного на части рога, принадлежащего единорогу. Последняя категория образов может быть интепретирована как символический страх кастрации (в терминологии фрейдовского психоанализа). Обе изобразительные схемы так или иначе связаны с проблемой ущербной мужской идентификации (самовосприятия).

Таково психологическое значение некоторых визуальных последовательностей в творчестве С.Дали.

(с)С.Выгонский

Сообщение добавлено через MovableType API


Метки:  

Полуночная откровенность (об авторе)

Дневник

Суббота, 26 Января 2008 г. 02:31 + в цитатник
У многих, вероятно, возникает вопрос: почему этот врач занялся именно культурологией? Почему, вместо того, чтобы проводить дифференциальную диагностику шизофрении, он пытается выставить диагноз всему обществу?

По-видимому, истоки такого поведения надо искать в прошлом этого эскулапа. Доподлино известно о том, что на третьем курсе мединститута сей деятель организовал среди студентов кружок по изучению буддизма. Один из его друзей звался Кака (ворон), другой - Кашьяпа (черепаха). Ну, а сам просветитель величественно именовал себя Вишвабала Манасхара Самадхи. Каков фрукт? А?!

В восьмидесятых эпоха рок-музыки сменилась временем диско, что было воспринято нашим героем как личная трагедия. Господи, ну, почему бы ему не слушать спокойно ABBA и Boney M.? Тем более, что под эту музыку он весьма нескромно общался со своими сокурсницами. И даже приобрел свой первый интимный опыт.

Окончив мединститут, этот молодой человек, вместо того, чтобы следить за ходом инсулинотерапии у душевнобольных, отправился со своей пациенткой, окончившей художественное училище, и ее подругой по артистическим подвалам. Впрочем, вынес он отуда немало.

Не будем отрицать и факта споров, которые развертывались в студиях о творчестве Михаила Булгакова. Правда, при этом он пытался щеголять своими стихами (написанными верлибром, насквозь модернистскими), миниатюрами (изданными в самиздатовском журнальчике), и графикой (состоялось три выставки с его участием, ну и что), но это ровным счетом ничего ему не дало.

Позже он подался в политконсультанты и за скромную плату тискал статейки собственного производства о политической психологии в газетках некого регионального издательского центра, затем также скромно (но отнюдь не бесплатно) проводил фокус-группы по политическим имиджам.

Конечно же, он возомнил о себе невесть что! И даже пытался консультировать некую рекламную фирму (зам.директора признался ему, что денег у них полно, а креатива не очень - в чем и проблема). Ну, разве до инсулинотерапии было ему в тот момент?

Одним словом, таков наш психиатр во всей своей красе. Правда, в этот момент он смотрит DVD-запись Вудстокского фестиваля. Но это уже его проблемы.

Метки:  

 Страницы: [1]