Сюжет этой ленты, как и других фильмов Терри Гильяма, сюрреалистически витиеват. Однако вполне может быть объяснен простой формулой: "Любовь - истинная мистическая ценность нашей жизни!"

Некий преуспевающий радиожурналист Джек вдруг утрачивает точку внутренней опоры. После его комментария слушатель устраивает кровавую бойню в элитном кафе. Теперь закатывающаяся звезда радиоэфира страдает запойным пьянством и общается исключительно с бомжами.

Один из них производит впечатления явного душевнобольного, страдающего зрительными галлюцинациями и находящегося во власти метафизического бреда. Именно такая личность привлекает нашего героя, поскольку он уверен в том, что если несчастному спятившему удастся помочь (свести его с такой же странноватой девицей), то и у него в жизни все наладиться.

В итоге все действительно приходит в норму, следует предложение вернуться к участию в радиопрограмме. Однако в какой-то момент Джек начинает понимать, что главное - это вовсе не успех, а любовь тех, кто находится рядом, несмотря на всю внутреннюю грязь, которая обильно изливается из него.

Вполне пристойный киносюжет, который может быть рекомендован для просмотра тем, кто разочаровался в собственном социальном росте и теперь ищет новых путей развития, гармонично сочетающие духовные потребности с обаянием профессионального успеха.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Грядущий 64-й Каннский кинофестиваль полон неожиданностей. В его программу включены по крайней мере четыре ленты живых мэтров. Вот эти фильмы:

• «Харакири. Смерь самурая» (Hara-Kiri: Death of a Samurai), реж. Такаси Миикэ (Япония);


• «Меланхолия» (Melancholia),реж. Ларс фон Триер (Дания);


• «Гавр», (Le Havre), реж. Аки Каурисмяки (Финляндия);


• «Кожа, в которой я живу» (The Skin That I Inhabit), реж. Педро Альмодовар (Испания);

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Интернет-издание kino-teatr.ru опубликовало две части моего материала по психологии кино "Бессознательная алхимия кино: распад и гниение" и "Бессознательная алхимия кино: поиск и триумф". Приглашаю всех интересующихся кинематографом поучаствовать в их обсуждении. В основу положены юнгианские представления о трансформации человеческой личности и связанными с ними символами.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Вчера посмотрел фильм "Вожделение" Энгра Ли. Европеизированные Гонг-Конг и Шанхай, война с японцами. Подпольщица, выдав себя за жену богатого коммерсанта, становится любовницей высокопоставленного чиновника в армии оккупантов. Дальше секс, идеалогия, красивые экзотические виды, в отдельных моментах с противопоставлением культур - китайской и японской. В тот момент, когда он покупает ей дорогой перстень, она начинает плакать. И он понимает, что его сейчас убьют - выбегает из ювелирного магазина и прыгает в автомобиль. Великолепная, стильная лента.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Посмотрел нашумевший фильм "Аватар". Нашел в нем влияние четырех известных лент последних десятилетий. Это - "Матрица" (виртуальная жизнь в инопланетном мире), "Апокалипсис сегодня" (злобный военный хочет уничтожить местных - почти война во Вьетнаме), "Звездные войны" (роботы воюют с аборигенами), "Каена" (мир парящих деревьев и всеобщей духовной гармонии). По крайней мере, все четыре весьма успешны. Но ничего сверх перечисленного я в сей ленте не нашел. Видимо, режиссер решил не рисковать по-крупному в коммерческом плане.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Посмотрел фильм "Похороните меня за плинтусом". Слава богу, это только экранизация одноименной книги Павла Санаева, занявшей лидирующие места в ряде рейтингов. Правда, кое-кто скажет, что все это он видел в жизни. И такие люди (я имею в виду бабушку) живут рядом. А подобные сцены (я имею в виду ее общение с внуком, который воплотил призрачные надежды на решение всех ее жизненных проблем) случаются чуть ли не каждый день. Но, честное слово, в жизне совсем не так, и гораздо спокойнее. И эту киноленту нужно посмотреть только для того, чтобы сказать "Слава богу, это только экранизация..."

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Посмотрел последний фестивальный фильм старого антисоветчика Анджея Вайды. Смерть, смерть, смерть. Надежда на любовь, которая способна приостановить шаги полного растворения в небытие, исчезает. Дни наши сочтены. Бр-рр-рр!

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Посмотрел фильм "2012". Сложилось впечатление о том, что в фильме соединили некоторые штампы массовой культуры. Получилась помесь: библейский потоп + Ноев ковчег + несостоявшаяся гибель "Титаника". А компьютерные эффекты, в общем-то, ничего.

(c)С.Выгонский

Фильм "На серебрянной планете" производит жуткое впечатление. Это словно еще одно неизвестное апокрифическое евангелие. Подобное ощущение усиливается еще и тем, что пятая часть фильма утрачена и заменена комментариями автора, наложенными на видеоряд с современными городскими пейзажами - улицами, экскалатором, спешащими людьми. Мифологична и фабула кинокартины - астронавты убегают с Земли на Луну, где хотят построить новое общество справедливости. Почему-то на Луне есть воздух, океан, растения. Единственная женщина, прибывшая с землянами, становится праматерью нового народа. Ее дети очень быстро растут, создают свои традиции и иерархию, построенную на степени близости к своим прародителям. Временами звучит речитатив - Марта (так звали женщину-астронавта) родила не только людей, но и ветер, молнию, облака. К середине этой ленты появляются новые посланники нашей планеты, один из которых становится Победителем, призванным избавить лунный народ от власти фантастических существ, обладающих телепатическими способностями. К его услугам - ритуальная женщина, перед которой он открывает свои человеческие слабости - оказывается, на земле он был брошен другой женщиной, что очень сильно травмировало его. Из его уст все время звучат монологи, чей характер напоминает трансовые откровения, ибо все в них о вечном. И заканчивается фильм так, как положено апокрифическому повествованию - астронавта убивают и прибивают к кресту, который затем устанавливают на берегу океана. В кинокартине нет ничего хайтековского, что еще больше, несмотря на заявленную принадлежность к жанру фантастики, высвечивает его архетипическую сердцевину, производящую неуловимое впечатление чего-то очень знакомого. Таковы визуальные мифы XX столетия.

(с)С.Выгонский