Совсем недавно, я, движимый смутными глубинными настроениями, решился пересмотреть фильм Микаэля Ханеке "Замок". Эта лента была снята еще в 1997 году. Она заставила меня задуматься над тем, чем привлекает людей одноименный роман Франца Кафки, который, собственно, и лег в основу фильма. Образом главного героя К., который стремится идти против против обстоятельств, общественного мнения и традиций власти? Или же метафорическим изображением самой власти, чей образ в романе заставляет вспомнить о ее едва уловимом глубинно-психологическом фундаменте? Как бы то ни было, эта экранизация способна пробуждать в зрителе подлинно экзистенциальное мужество, столь необходимое ему в трагических жизненных ситуациях.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Был уверен в том, что пересмотрел уже всю классику сюрреалистического кино. Выяснилось, что нет. Открыл для себя мексиканского режиссера Алехандро Ходоровски. Думаю, что его фильмы "Священная гора" и "Крот" могут претендовать на первые места в этом жанре. А заодно выступать в роли фильмотерапии, избавляющей от повседневных сдерживающих стереотипов.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Совершенно неожиданно для себя открыл еще одного весьма талантливого мэтра современного кино. Это - иранский режиссер Мохсен Махмальбаф. Мое знакомство с ним началось после просмотра фильма "Крик муравьев.

Из Википедии:

"В 2001 году американский журнал Time включил фильм «Кандагар» в сотню лучших фильмов всех времён".

Самые известные ленты этого режиссера:

2006 - Миг невинности

2005 - Секс и философия
2001 - Кандагар
1996 - Персидский ковер
1996 - Миг невинности

Его супруга Марзих Мешкини сняла фильм "День когда я стала женщиной" (2000). В 2007 году дочь Хана Махмальбаф сняла другой не менее интересный фильм "Будда рухнул от стыда".

Весьма глубокое и психологически точное творчество, хотя и показывающее представителей другой культуры. Отличный материал для фильмотерапии.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Фильм Ольги Субботиной "Про любоff" (2010) напоминает двухстворчатое зеркало. В его одной половинке - то, как романтическая история видится женщине. В другой - рассказ про манипулятивное использование любви в рекламных целях. Увы, такова наша действительность - лживая, иллюзорная, пофигистическая, коммерчески ангажированная.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Сюжет этой ленты, как и других фильмов Терри Гильяма, сюрреалистически витиеват. Однако вполне может быть объяснен простой формулой: "Любовь - истинная мистическая ценность нашей жизни!"

Некий преуспевающий радиожурналист Джек вдруг утрачивает точку внутренней опоры. После его комментария слушатель устраивает кровавую бойню в элитном кафе. Теперь закатывающаяся звезда радиоэфира страдает запойным пьянством и общается исключительно с бомжами.

Один из них производит впечатления явного душевнобольного, страдающего зрительными галлюцинациями и находящегося во власти метафизического бреда. Именно такая личность привлекает нашего героя, поскольку он уверен в том, что если несчастному спятившему удастся помочь (свести его с такой же странноватой девицей), то и у него в жизни все наладиться.

В итоге все действительно приходит в норму, следует предложение вернуться к участию в радиопрограмме. Однако в какой-то момент Джек начинает понимать, что главное - это вовсе не успех, а любовь тех, кто находится рядом, несмотря на всю внутреннюю грязь, которая обильно изливается из него.

Вполне пристойный киносюжет, который может быть рекомендован для просмотра тем, кто разочаровался в собственном социальном росте и теперь ищет новых путей развития, гармонично сочетающие духовные потребности с обаянием профессионального успеха.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

После просмотра фильма "Generation P", где рекламные слоганы (типа "Все лучшее - на х... Реклама презервативов") выступают в роли монад - идеальных кирпичей мироздания, начинаешь понимать, что мы основательно увязли в болоте виртуальности. Окружающий нас мир предельно зыбок по причине нашей же жадности и беспринципности. Но, может быть, нам и нужно ткнуться лицом (читай - мордой) в неприглядную смердящую грязь собственного коллективного бытия, чтобы почувствовать настоятельную потребность возвращения к истокам реальности?

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

"Ринго Старр (оглядывая помойку): Где я?" (Из мультфильма "Желтая подводная лодка")

Грядущий 64-й Каннский кинофестиваль полон неожиданностей. В его программу включены по крайней мере четыре ленты живых мэтров. Вот эти фильмы:

• «Харакири. Смерь самурая» (Hara-Kiri: Death of a Samurai), реж. Такаси Миикэ (Япония);


• «Меланхолия» (Melancholia),реж. Ларс фон Триер (Дания);


• «Гавр», (Le Havre), реж. Аки Каурисмяки (Финляндия);


• «Кожа, в которой я живу» (The Skin That I Inhabit), реж. Педро Альмодовар (Испания);

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Совсем недавно узнал название группы, исполнившей отвязный рок'н'ролл в фильме Квентина Тарантино "Убить Билла. Часть 1" в сцене кровавых разборок, которые происходили в японском ресторанчике. Оказывается, это - женская ностальгическая группа "The 5.6.7.8's", выпустившая с середины девяностых несколько весьма качественных альбомов. Три японки не совсем тинейджеровского возраста самозабвенно, на одном дыхании выкрикивают магические заклинания типа ""Woo Hoo", "Yeahhhh!", "Ooh, ah ah", как это делали культовые шоумены в славные пятидесятые. Я слышал, как исполняли классические рок-н-роллы самые разные музыканты - как представители титульной сборной нации, связанные с этим направлением массовой культуры, так и чехи, венгры, немцы, эстонцы, поляки. Но чтобы так... Одним словом, эта вечная музыка - отличное средство против депрессии.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Именно этому малоизвестному у нас беглому югославу принадлежат слова "Секс - ближайший родственник революционного духа: он разрушает правила, завоевывает новые территории, зачинает новую жизнь". В одном из кинообозрений Душан Маковеев назван левым радикалом и секс-революционером. С этой характеристикой, по-видимому, следует согласиться. Душан - поклонник Вильгельма Райха, основоположника фрейдмарксизма и создателя секс-экономической теории. В фильмах Маковеева обычно присутствуют несколько тем - революционные идеи и поступки героев, их повышенное сексуальное влечение, безумие, в котором обычно переплетаются две первых сюжетных линии.

Читать далее

Посмотрел фильм Юрия Грымова "На ощупь". Эта лента оставляет весьма неоднозначное впечатление. В его основу положена интресная метафора - открытие духовного видения у юноши, слепого от рождения. И что же он увидел в мире? Несправедливость, насилие, произвол. Любовь к концептуальной художнице, которая обрила свою голову. Честно говоря, вначале я, как истинный медик, подозревал, что она больна онкологически (от тяжелой имунодепрессивной терапии иногда выпадают волосы) либо медленно умирает от ВИЧ-инфекции (аналогичные механизмы).


Читать далее

Испытываю всю тяжесть бытия, которое к тому же тотально и надрывно ломается, достаточно почитать новостные ленты. В такие минуты целительна фильмотерапия. Обычно смотрю фильм "Сны Акиры Куросавы". В этой ленте показан путь человека от детства (новелла «Солнечный свет сквозь дождь») до старости («Деревья у водяных мельниц»). Однако в суете повседневности трудно найти даже эти полтора часа, чтобы еще раз посмотреть фильм японского киногения. Увы, суета способна сломать кого угодно.
(c)С.Выгонский - комментарий психоаналитика

Российский киноандеграунд продолжает существовать. Об этом свидетельствует выход в свет новой ленты питерского режиссера Константина Селиверстова "Клубничная поляна". Я ставлю его в один ряд с двумя другими "независимыми" российскими кинодеятелями - Светланой Басковой и Андреем Искановым. И вновь в сюжете - бомжеватые питерские квартиры, сомнительные занятия престарелых мужчин странного вида, "духовные" метания молодых дам, которые отбиваются от притязаний престарелых мужчин. И разговоры, разговоры, разговоры.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитик

Недавно пересматривал первый сезон знаменитого врачебного сериала про доктора Хауса. Что бросилось в глаза. Знаменитый специалист в области диагностике хамит в глаза своим пациентам, заявляет им, что они его не интересуют (хотя платят ему именно за это). Некоторые его шуточки, адресованные больным, в реальности вполне могли бы стать причиной затяжного невроза. В присутствии больных он в открытую обсуждает с другими врачами проблемы взаимодействия со своим руководителем и трудности диагностики заболеваний, с которыми поступили к нему другие больные. Лечение, которое назначает Хаус, носит зачастую случайный характер, по поводу чего сам доктор шутит "Если мы ошиблись, то пациент умрет". Обычно, в итоге беспорядочных действий персонала больного все же спасают от неминуемой гибели, но почему-то при этом нет ощущения торжества врачебного ремесла. Много раз главный герой фильма совершает что-то на грани криминального. И напоследок: ну, никак не может быть для меня убедительным врач, который без всякой маски контактирует с больными, страдающими опасными инфекционными заболеваниями. Думаю, что, несмотря на "целительную" тематику сериала и систематическую победу в нем добра над злом, он никак не может быть средством для фильмотерапии.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Похоже, мастера кинематографа несколько отстранились от 63-го Каннского фестиваля, который стартовал 12 мая. Кроме фильмов, снятых Такеши Китано и Никитой Михалковым, в списках конкурсных работ нет избытка лент, принадлежащих мэтрам. Надо признаться, 2009г. был в этом отношении несколько побогаче. Напомню о том, что там участвовали Ларс фон Триер, Хенеке, Альмадовар, Квентин Тарантино. Остается надеяться на то, что нынешний киноконкурс все же принесет приятные сюрпризы. А вот ссылка на русскоязычную страницу Каннского фестиваля

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

По совету одного из читателей посмотрел фильм немецко-турецкого режиссера Фатиха Акина "Головой об стену". Думаю, что эта лента вполне может быть использован в качестве средства фильмотерапиидля тех, кто испытывает серьезные проблемы в построении длительных устойчивых отношений с противоположным полом, перестал верить в то, что такое вообще возможно.

Главные герои фильма - мужчина и женщина, пациенты психиатрической клиники, склонные к суицидальным действиям и антисоциальному поведению. Оба зависимые от наркотиков. Женщина предлагает мужчине фиктивный брак для того, чтобы иметь возможность вести свободный образ жизни и защитится от родственников, придерживающихся традиционных взглядов.

Постепенно между ними появляются взаимные чувства. Однако, несмотря на мощный позитивный потенциал, фильм не имеет счастливого конца. На пике чувств мужчина убивает случайного любовника своей возлюбленной и оказывается в тюрьме. Только после этого женщина начинает понимать, что из-за своего разрушительного поведения она потеряла близкого человека.

Она уезжает на родину, переживает жесточайший кризис. С этого момента жизнь и семейные ценности перестают быть для нее пустым звуком. Он возвращается из тюрьмы и едет к ней. Любовное свидание и одинокий отъезд главного героя на родину ставит точку в этой истории. Однако, почему-то, отстается уверенность, что жизнь каждого из этой пары обретает смысл и глубину.

(с)С.Выгонский - комментарии психоаналитика

Недавно вышел очередной выпуск авторской рассылки - "Кино и фильмотерапия"

Задумался о позитивном влиянии фильмов на человеческую психику. Наверняка будут задействованы такие механизмы как сопереживание, переоценка ценностей, катарсис и другие. А, например, если это артхаусная лента или триллер? Тогда как? Готов опубликовать в блоге и прокомментировать подобные рассказы читателей.