Моя старенькая статья "Психиатрический диагноз как феномен культуры" оказалась в фокусе внимания представителей антипсихиатрических течений.

Чтобы справиться с собственным страхом, необходимо его индивидуализировать и превратить в личную достопримечательность. В этом случае напряженное ожидание встречи с предметом страха (если, конечно, этот предмет не является чем-то криминальным или опасным для человека) смениться его поиском, стремлением «коллекционировать» такие эпизоды. И тогда подобное переживание из опасения перед каким-либо объектом (фобия) превратится в стремление видеть его (филия). Вот один из путей, который поможет преодолеть страх.

(c)С.Выгонский

Оказывается, самое большое по количеству знаков название фобии означает страх перед длинными словами. Это - гиппопотомомонстросесквиппедалиофобия (Hippopotomonstrosesquippedaliophobia).

В зависимости от возраста, пола, социального положения и профессии у людей отмечаются те или иные страхи - фобии. Например, женщины в возрасте после 40 лет начинают испытывать беспокойство перед собственным старением (хотя до него должно пройти еще лет 15-20). У некоторых такие мысли могут возникнуть и в тридцать лет. Называется подобное эмоциональное состояние геронтофобия. По сути за таким беспокойством стоит экзистенциальный кризис - бунт против законов природы, нежелание принять конечность человеческого существования.
(c)С.Выгонский

Возвращаясь к фильму Яна Шванкмайера "Безумие" , хочу привести здесь пояснение режиссера. Рецензенты этой кинокартины (2005) используют следующую цитату, содержащую прямую речь Яна Шванкмайера:

"Дамы и господа, фильм, который вы сейчас увидите - фильм ужаса со всем упадничеством, присущим этому жанру. Это не произведение искусства. Сегодня искусство почти мертво, его заменило некое рекламное отображение лица Нарцисса в зеркале воды. Можно воспринимать этот фильм как посвящение Эдгару По, у которого я позаимствовал некоторые мотивы, и Mаркизу Де Саду, которому этот фильм обязан богохульством и всеми ниспровергающими идеями. В сущности, фильм предлагает идеологическую дискуссию о том, как управлять сумасшедшим домом. В принципе, существует два способа это делать. Оба в равной степени экстремальны. Один поощряет абсолютную свободу, другой, старый и опробованный, - абсолютный надзор и наказание. Но есть и третий метод, который комбинирует и обобщает худшие стороны двух первых. Это сумасшедший дом, в котором мы живём".

Один из образцов культуры, показывающий всю противоречивость человеческой природы.

"Бог - лишь сегмент человеческого разума"(Из фильма Яна Шванкмайера "Безумие")

По свидетельству Life.ru, "девятиклассник попал в больницу, проведя за компьютером 40 (!) часов". А вот как ресурс описывает финальную стадию этого марафона:

"- Артем абсолютно ни на что не реагировал, - говорит мама Артема Алена, а только тупо смотрел в монитор. - Сначала мы подумали, что он притворяется. Но когда лицо сына стало синеть у нас на глазах, вызвали "скорую". Врачи сразу отметили, что ребенок неадекватен.

"- Артем невпопад отвечал на вопросы, у него сильно упали температура и давление, - рассказывает дежурный врач омской подстанции "скорой помощи" Марина Олькова. - Фактически он находился в предобморочном состоянии".

К сожалению, в публикации не сообщается, какая именно компьютерная игра спровоцировала столь длительную игровую сессию.

Адрес новости:
http://life.ru/news/123555/

Чем важен в психологическом плане сюрреализм? Напомню, что это направление в живописи возникло в 20-е годы прошлого столения (подробнее - в "Википедии"). Главным в нем является перенос в визуальное пространство атмосферы снов и галлюцинаций. Акцентируется иррациональный характер таких изображений. Всякая логика отступает прочь. В психологии подобные особенности восприятия и мышления соотносятся с трансовыми состояниями. Существует даже такое понятие как "трансовая логика". Как известно, мышление человека, находящегося в трансе, не воспринимает логические противоречия. Но именно в таком состоянии человек способен найти новое, творческое решение своей жизненной проблемы. Именно так открывается доступ к бессознательному. Отсюда вывод - созерцание сюрреалистических творений способствует психологическому развитию человека.

(c)С.Выгонский

Вчера ночью посмотрел первую часть фильма "Конструктор красного цвета" - восполняю пробелы, связанные с классикой арт-хауза советского периода. Эту ленту вполне можно приравнять к фантазии в стиле знаменитого острова доктора Моро и оживленного монстра Франкенштейна. В фильме рассказывается о трансплантологических опытах по воссозданию человека из подручных материалов (читай - трупных донорских фрагментов). Якобы в сороковые годы прошлого столетия ученые по заказу партии пытались создать биоробота. Достаточно мрачно и убедительно. Одного не могу понять - какое отношение к этому напряженному псевдодокументальному повествованию имеет книга Томаса Манна "Волшебная гора"? Ведь она была заявлена в начале фильма - "по мотивам книги..."
(c)С.Выгонский

В качестве мозгового штурма и разминки мозгов. Что бы делал достопочтенный граф Дракула в наши дни? Где-то прочитал, что его дальний родственник возглавляет общественное движение, поддерживающее донорство. Тут тебе и суррогатная компенсация порочных наклонностей, полученных от папы, и опять же развитие здравоохранения. Вот ответ на вопрос о извечном противостоянии добра и зла, которое разворачивается в душе каждого из нас. В приведенном примере мы имеем оптимистический сценарий развития там, где, отягощенная генетика, казалось бы, возвела непреодолимые барьеры. А заодно и выгодное использование отягощенного имиджа.

(c)С.Выгонский

В книге "Судьба цивилизатора. Теория и практика гибели империй" А.П.Никонов дает интересную психологическую характеристику массовому сознанию. По словам автора книги, оно "шизофренично", поскольку "народ вполне может проголосовать за взаимоисключающие вещи, например, снижение налогов и увеличение социальных выплат".

(с)С.Выгонский

Создается впечатление, что кинематограф переживает глубокий кризис. Поэтому создатели кинолент берутся за любые темы, способные хоть как-то расшевелить аудиторию. Например, недавно я смотрел художественный фильм, в основу сюжета которого была положена знаменитая психиатрическая монография конца XIX века - "Половая психопатия"(Psychopathia Sexualis) Крафта-Эбинга. Надо признать, что это кинопроизведение снято без излишеств и с определенной долей скромности. Конечно, там воссоздана атмосфера борделей позапрошлого века, где аномальные личности могли дать выход своему темпераменту. Однако доктор, беседующий с пациентами, использует корректную врачебную лексику того времени, а его собеседники заботятся о своем благоприятном имидже. Весьма сдержанное и условное изображение интимных сцен не позволяет отнести фильм даже к разряду эротики, не говоря уж о чем-то большем. Одним словом, можно было бы подумать, что мы имеем дело с еще одним изображением дофрейдовских врачебных реалий. Если бы только главными героями этого фильма не были люди, чьи особенности знаменитый ученый внес в "каталог половых извращений".
(c)С.Выгонский

А концепция для этого продвинутого фильма - сказка "Снежная королева" Ганса Христиана Андерсена. Так-то. После некоторых сказок ночью уснуть невозможно, несмотря на сонный порошок Оле-Лукойе.
(c)С.Выгонский

Настоящий апофеоз садо-мазохизма в стиле небезызвестного маркиза де Сада с вкраплениями шизофренического бреда воздействия. Вопреки канонам голливудского кино, в конце погибают все, у главного героя вырезают позвоночник (правда под местной анестезией), а зло живет дальше и находит новую загипнотизированную жертву. И во всем виновата миленькая паранормальная школьница с супервысоким интеллектом и эмоциональной холодностью. Психиатрия отдыхает, а кинопрокат делает деньги. Правда, небольшие.
(c)С.Выгонский

Посещение стоматологического кабинета - это как вечеринка в садо-мазохистическом стиле.
(с)С.Выгонский

Не так давно я выслушал очень грустную историю о том, как врач, страдающий хроническим алкоголизмом, покончил с собой. Произошло это много лет назад, во время же беседы мне рассказали детали этого происшествия. Я стал размышлять о том, что же может стать барьером для человека с подобными настроениями. И первое, что пришло в голову - это мысль о том, что остановить такие намерения может наличие детей. Ведь, если задуматься, именно дети наследуют наши способы добиваться в жизни поставленных целей, преодолевать трудности. А что они получат от человека, который решился на такой шаг? Искалеченную судьбу, внутреннюю ущербность, психологические комплексы? У человека всегда должен срабатывать какой-то ограничитель, когда он начинает двигаться к последней черте. Необходимо лишь найти его (у каждого все же он свой, глубоко личный) и указать на него. Некоторые же нуждаются в помощи специалистов. (с)С.Выгонский

В ноябре прошлого года Gazeta.ru распространила интереснейшую новость. Представители Национального совета здоровья и благосостояния Швеции приняли решение не считать психопатологией садомазохизм, фетишизм, трансветизм и ряд других особенностей сексуального поведения, ранее считавшимися аномальными. Эта шведская организация планирует ходотайствовать перед ВОЗ (Всемирной организацией здравоохранеия) о внесении соответствующих изменений в Международную классификацию болезней. Надо думать (безусловно, это - субъективное мнение), после легализации BDSM (Bondage & Discipline, Sadism & Masochism) и прочей секс-экзотики. Детей в Европе (по крайней мере в Северной ее части) станет еще меньше. Поскольку зачем строить традиционные отношения, когда можно немного поразвлекаться. Этот пример подтверждает мысли Фрейда о том, что большинство в обществе страдает скрытыми отклонениями любовного чувства. И сейчас эти общественные комплексы стремятся всячески овладеть сознанием людей и управлять их поведением.
(с)С.Выгонский