В фильме Рю Мураками "Токийский декаданс" (1991), таком же вызывающем, как и его литературные произведения, одна из метресс, профессиональнальная участница BDSM-клуба, афористически комментирует противоречивое поведение другой сотрудницы этого же заведения, обусловленное любовью к мужчине из прошлого: "Не должно быть никакой двусмысленности в понимании своего положения". Иными словами, чтобы человек не делал и как бы низко не пал (или столь высоко не вознесся), ему необходимо осознавать свое истинное место в мире. Никакого вытеснения. Жизнь как один сплошной инсайт. Вот так. Не больше, и не меньше.
(c)С.Выгонский

И опять поговорим о темах психоаналитического блога. На  этот раз речь пойдет о великих. Писать о них одно удовольствие.

Харуки Мураками, Рю Мураками, Виктор Пелевин, Герман Гессе, Станислав Лем, Аркадий и Борис Стругацкие, Андрей Тарковский, Фредерико Феллини, Эмир Кустурица, Питер Гринуэй, Зигмунд Фрейд, Густав Юнг, Альфред Адлер - герои авторских рассуждений. И даже Достоевский и Гарри Поттер. И если о них еще не говорили в блоге, то это вовсе не означает, что им не будут посвящены посты в будущем.

Честно говоря, в такой компании, пусть даже и виртуальной поневоле зауважаешь и самого себя. Пожелайте же мне удачи в этом нелегком деле.

Роман Рю Мураками "Дети из камеры хранения" чем-то напоминает большое сновидение. Внешне бессвязное, таинственное, пугающее. Название этого произведение связано с главной интригой сюжета, в центре которого жизнь человека, брошенного сразу после рождения. Его временным пристанищем оказалась вокзальная камера хранения. 

Ключевым к пониманию этого произведения является, по-видимому, фрагмент, описывающий фантазию главного героя книги по отношению к камере хранения: "Кику представил, как Отец Небесный с картины в молельне раскладывает по ячейкам в камере хранения большие, скользкие яйца. Нет, видимо, все происходило совсем по-другому. Яйца, скорее всего, откладывают женщины, а Отец Небесный приносит в жертву вылупившихся из них детей".

В этом небольшом отрывке переплелись разнообразные бессознательные мотивы - архетипические (яйцо - символ недостижимой внутренней гармонии, рождения мира и т.д.), фрейдистские (камера хранения - женские гениталии), экзистенциальные (чувство заброшенности в мир, вины и наказания). В этой мозаике образов также присутствует фигура высшего судии, который вершит судьбами людей.

В некоторых местах романа ощущение фантасмагоричности и абсурдности всего происходящего усиливается. Подобным образом автор выражает свою убежденность том, что человек - существо зависимое и управляемое высшими силами.  В этом плане показателен следующий фрагмент:
  "Они отчетливо расслышали разговор между Миэко и бородачом.
— В последнее время самая модная игра — марионетка. Глотают капсулу, внутри которой свернута хирургическая нить; спускаясь по желудку, нить раскручивается, и после клизмы конец нити появляется в анальном отверстии. Говорят, семи метров вполне достаточно. На конец нити прикрепляют треугольную пробку. Французские девицы, у которых тренированная прямая кишка, — теннисный мячик. Ну вот, и когда дергают за торчащую изо рта нить, из-за нестерпимого возбуждения в прямой кишке девушка начинает прыгать". 

После прочтения этого текста тебя очень не покидает чувство того, что этот мрачный сон не закончится никогда.